[文章] 二十歲的旅行 - 掉進溝裡去旅行
褚士瑩/文
多出來的一年用來旅行，對許多西方年輕人來說似乎是天經地義的事情，並且把這樣的一年叫做『the gap year』。
Gap 就是一條溝，「溝」的意象很具體地將生命劃出了階段，大學畢業可以是一條溝，忽然找不到生命的熱情所在也是一條溝；換工作是一條溝，事業太過順利，從此再也不能停下腳步來欣賞人生風景也是一條溝。對於從小嬴在起跑點，從此終其一生害怕自己落後，沒有跑在最前面的亞洲年輕人來說，永遠沒有多出來的時間，就算看到了生命的溝，往往也選擇咬緊牙關，大步一邁就草率通過了人生的重要階段。
一條又一條的溝，只有失敗者才會停下腳步猶豫，就像一道道特別困難的數學習題，明明知道遇到了重要的瓶頸，卻以沒有時間探其究竟為藉口，所以就勉強死背，或是抱著僥倖不會考的心理過關，所以錯失了一個又一個思考、突破的機會。
西方年輕人習慣對自己誠實，因此當我們毫不猶豫，跳過一個又一個人生的障礙時，西方的年輕人卻一一選擇掉進「溝」裡，用一年去旅行，去見識，如果一年後還不明白世界是怎麼回事，還繼續留在溝裡，第二年，第三年，直到清楚明白了，才跳出溝外繼續人生的下一個階段。
英國的Susan Griffith寫了一本書，書名就叫做，就是鼓吹年輕人應該趁著剛畢業，不要急著跨到溝的另外一端，而是花一年的時間去旅行去探索世界，裡面深入地分析拿這一年旅行的利弊得失，如何跟校方還有未來的雇主溝通這個想法，如何計畫和籌錢，列出年輕人在旅行途中可以在全世界打工的工作機會，以及如何趁機增強自己的專業能力，雖然書中實用的資訊，不見得適應亞洲的年輕人，但書中年輕人們現身說法談他們這一年的經驗，那是超越國界的。
美國人的口頭語有一句是這樣的:What doesn't kill you, make you stronger.意思就是說，無論吃什麼苦頭，只要沒奪走你一條小命，能熬得過來就會功力大增，這就好像小時候打預防針以後，似乎總要發一點燒，但是一旦有了抗體，燒退了以後就可以放心地去跟長水痘的小朋友踢足球，應該是同樣的道理。
旅行有許多形式。放肆的就背起背包吧！保守的就出國唸書吧！總之，總要最大限度地為自己做點什麼。
這樣說或許稍嫌誇張，但是我相信一個地球人對於世界旅行所有問題的答案，都在旅遊指南書的權威『寂寞星球(Lonely Planet)』可以找到。(http://thorntree.lonelyplanet.com)尤其是像我一樣，對於蒡蕪的自助旅行資訊缺乏耐性的人，這個網站是一個不錯的起點-如果不是終點的話。
點進worldguide，全系列旅遊指南裡滿滿的資訊，全部在網上詳細分類提供免費查詢，並且隨時更新，地球上沒有遺漏的角落。如果有任何問題，點進 thorntree討論區吧，無論是想要找一個夥伴共同去攀登喜馬拉雅山的珠峰，還是想要聽有經驗的旅行者，對於你量身訂做的環遊世界機票(RTW Ticket)行程提供批評建議，或是哪一個城市要睡在哪一個車站的長椅，只要是誠心誠意的問題，在這裡都會得到誠心誠意的回應，有時甚至太過熱情，收到上千個回覆也說不定。自助旅行者對於世界的熱情，以及對於陌生人善意的付出與接受，在這裡表現得淋漓盡致。
如果真的沒有辦法放下，那至少利用自己還是個學生的時候，找個短期工作到海外去吧，是本每年更新一次的求職指南，專門針對年輕人出國短期工作的機會，去帶帶夏令營吧！去難民營三個月教書吧！無論如何，在三十歲以前，給自己一個透過自己的眼睛來認識世界的機會，也算是一種公平。
很多事到了一定的人生階段，就不會再回頭去做了，像是嘔出五臟六脯般的初戀，像是睜大眼睛認識世界，像是刻苦耐勞自助旅行。
自助旅行應該是歷史最久，也是有史以來規模最大的線上遊戲，隨時總有幾百萬個人同時在線上，勝利者是那些用自己的方式，看出世界究竟是怎麼一回事的人。一個人沒有看過米蘭入夜後蜂擁而出的娼妓，或是曼谷街頭發毒癮的流浪漢，就像沒有看過富士山的皚皚白雪，或是迪士尼樂園的米老鼠，都對世界有像困難數學題的盲點，難保不會在日後失足掉入溝裡，卻不知道該如何爬出溝外。
星期三, 3月 21, 2007
倫敦現場直擊 Skype稱霸全球關鍵
今日晚報 2007.03.20 倫敦現場直擊 Skype稱霸全球關鍵文/薛怡青【更多精采內容請看本期《數位時代》】
「哈囉，我們是Skype，我們還在招募人才。就把我們想像成一群讓這世界可以免費通話的超級英雄，只不過我們可不會把內褲外穿喔！」
一張不起眼的藍、白戶外帆布看板，高掛在倫敦蘇活（Soho）區不起眼的公寓大樓外，看得出已經有點時間，一層不算薄的灰塵讓帆布看板失去最初的光鮮，但卻掩飾不了專屬於這方天地的熱情與活力。
就在這個Skype英國倫敦行銷總部的據點裡，Skype帶領全球經歷了一場免費通話的華麗冒險。從籍籍無名到無人不知、無人不曉，Skype只花了三年不到的時間。
二○○三年八月，Skype第一代測試版正式與世人見面。
五十一天後，Skype便風光宣布同時上線人數達十萬人，下載次數達到一百五十萬次；三個月後全球登錄的Skype會員達到兩百四十萬人，半年後這個數字又飆高至七百萬人，並繼續以強大力道攀升。Skype歡慶一周年的同時，會員數也準備向千萬人叩關，隔年同時，這個數字更大幅躍升至五千兩百萬人。
一時之間，欲與之結親的對象蜂擁而至，包括新聞集團（News Corp.）、Google與Yahoo!，最後以高達二十六億美元售予網路拍賣龍頭eBay，更讓Skype頓時成了全球新聞焦點。
在跨國大企業的力量加持下，Skype的用戶數也在二○○六年四月突破了一億大關，並拿下當年度brandchannel.com全球最具影響力品牌的第七名，在歐洲、亞洲甚至擠下了手機大廠諾基亞（Nokia），榮獲該地區最具影響力品牌第二名，僅次於北歐家飾品牌宜家（IKEA）。
沒有固定座位慢到員工得到樓梯間辦公
在此同時，Skype也搬離了原先侷促的公寓大樓，大舉遷入費茲洛維亞區（Fitzrovia）的寬敞辦公空間，正式宣告了Skype嶄新的發展世代。
有人說，Skype的快速躍升來自於高品質、免費通話的魅力，但這就足以解釋Skype這個獲得無數軟體、創新設計大獎的新興勢力嗎？事實上，一群充滿活力與創新力的工作團隊，與Skype團體裡分享的精神，更是驅使這家不到四年的年輕跨國VoIP小巨人昂然而立的重要關鍵之一。
一走進Skype英國倫敦的行銷總部，就可以感受到它的與眾不同，首先，你會發現這裡沒有一般辦公室惱人的電話鈴聲及桌上型電話，但它的精采之處還不只於此。
辦公室沒有一般企業行號的隔間與沉穩安靜，有的只是大片、舒適的工作檯，不僅員工可以隨意走動、各自對話，就連Skype執行長暨創辦人詹士莊（Niklas Zennstrm），都是與員工比鄰而居，既沒有獨立隔間，也沒有特殊軟、硬體待遇。「開放」、「自由」精神悄然洋溢在偌大的辦公室空間。
如果你以為Skype的開放僅止於此，那麼你還是小看了Skype。若是讓時光回到Skype在倫敦草創時期的蘇活區辦公室，恐怕會讓台灣不少篤信「紀律」的中小企業老闆大驚失色。
沒有固定座位、沒有個人資產，完全公用的空間裡，先進公司的人先搶位置，後到的人只好就著茶水間、樓梯間抱著筆記型電腦席地工作，就連廚房、淋浴間都可以見到員工三五成群開會、交頭接耳。好一幅社會主義現代版畫面。
Skype在台灣的合作夥伴PChome Online行銷總監曾薰儀指出，最讓她印象深刻的就是一篇張貼在Skype廚房冰箱上的簡報，上頭寫著「嘈雜的辦公室有益身心健康」，走一遭Skype就會發現，他們的確就是百分百身體力行實踐那樣的主張。
裝備無分貴賤人人筆電配耳機就能開工
雖然現在的新辦公室多了一份整潔及秩序，但不變的仍是那「人人平等」的工作精神。
無論是什麼樣的職位，在這個Skype空間裡，每個人的工作配備都是相同，一台筆電、一副耳機麥克風、一組SkypeIn號碼，工作就能隨時隨地展開。
人人平等的態度也反映在Skype團體分工上，與Skype合作密切的PChome Online通訊應用服務部總監卜慶玲就指出，即使Skype的團隊大都十分年輕，但分工確實讓他們每個人都有「不論職位，只管工作內容」的堅持，就算是創辦人詹士莊或區域主管來到面前，他們也一樣的態度。「無論你是誰，你都要靠道理來說服他們。」卜慶玲說。
看到這樣的情景，許多人不禁要問：「到底哪些人才能在這樣的環境裡工作？」對此，詹士莊也有他獨到的邏輯，「必須要有極高的熱情，不是為薪水或福利而來，而是為了一個可以改變世界的機會。」
或許你不相信，但Skype就真的找到了這樣一群志同道合的夥伴。
曾任職微軟並創辦了Channel 9的科技人培亞（Lenn Pryor），在決定投入Skype家庭懷抱時，就曾在部落格寫下當時的心情：「我想要回到我最喜愛的事情上，那就是創造讓人們快樂、改變生活的事物，並同時賺到錢。」
信任合作夥伴帶全球軟硬體廠商一起衝
這樣的精神就連合作單位也感受得到，加拿大Virtual Communications的創辦人海森（Andrew J. Hansen）曾對媒體指出：「他們是一群聰明、國際化的團隊，在Skype辦公室是沒有任何隱藏計畫（hidden agenda）的。」
或許有人會用「鬆散」來形容他們眼裡看到的Skype，但Skype卻不這樣想。
辦公室的空間陳設或企業文化，不過是Skype開放精神的冰山一角，因為就連業務及市場發展也同樣服膺一致的「開放」信仰，不僅開放ＡＰＩ（應用程式介面），將軟體擴充服務及硬體開發也交給全球廣大的合作廠商。
Skype通訊部門負責人歐柏（Stefan berg）指出：「我們一貫的策略就是專注在最擅長的核心軟體開發業務，並將客製化擴充服務、硬體開發交給合作廠商。」如此信仰，也讓Skype在全球建立了無形的龐大支援團隊。
除了Skype掌握度較高的歐洲市場之外，Skype將其他地區市場的開發重責大任，全交給地區的合作廠商，諸如在台灣與PChome Online，在中國則是和Tom Online合作。
根據Skype自己的統計，全球Skype會員的最大宗來自於歐洲與亞洲，甚至說中文的會員還多過於說英語的會員。
此外，截至二○○六年年中，Skype全球各地的研發單位已發展出超過三百種軟體，以及百種以上Skype認證的硬體設備，在在展現了Skype的開放心態。
或許就是這種「帶著全球軟硬體商一起衝」，濃縮了Skype成功之途，擁有今天Skype的全球地位。
「哈囉，我們是Skype，我們還在招募人才。就把我們想像成一群讓這世界可以免費通話的超級英雄，只不過我們可不會把內褲外穿喔！」
一張不起眼的藍、白戶外帆布看板，高掛在倫敦蘇活（Soho）區不起眼的公寓大樓外，看得出已經有點時間，一層不算薄的灰塵讓帆布看板失去最初的光鮮，但卻掩飾不了專屬於這方天地的熱情與活力。
就在這個Skype英國倫敦行銷總部的據點裡，Skype帶領全球經歷了一場免費通話的華麗冒險。從籍籍無名到無人不知、無人不曉，Skype只花了三年不到的時間。
二○○三年八月，Skype第一代測試版正式與世人見面。
五十一天後，Skype便風光宣布同時上線人數達十萬人，下載次數達到一百五十萬次；三個月後全球登錄的Skype會員達到兩百四十萬人，半年後這個數字又飆高至七百萬人，並繼續以強大力道攀升。Skype歡慶一周年的同時，會員數也準備向千萬人叩關，隔年同時，這個數字更大幅躍升至五千兩百萬人。
一時之間，欲與之結親的對象蜂擁而至，包括新聞集團（News Corp.）、Google與Yahoo!，最後以高達二十六億美元售予網路拍賣龍頭eBay，更讓Skype頓時成了全球新聞焦點。
在跨國大企業的力量加持下，Skype的用戶數也在二○○六年四月突破了一億大關，並拿下當年度brandchannel.com全球最具影響力品牌的第七名，在歐洲、亞洲甚至擠下了手機大廠諾基亞（Nokia），榮獲該地區最具影響力品牌第二名，僅次於北歐家飾品牌宜家（IKEA）。
沒有固定座位慢到員工得到樓梯間辦公
在此同時，Skype也搬離了原先侷促的公寓大樓，大舉遷入費茲洛維亞區（Fitzrovia）的寬敞辦公空間，正式宣告了Skype嶄新的發展世代。
有人說，Skype的快速躍升來自於高品質、免費通話的魅力，但這就足以解釋Skype這個獲得無數軟體、創新設計大獎的新興勢力嗎？事實上，一群充滿活力與創新力的工作團隊，與Skype團體裡分享的精神，更是驅使這家不到四年的年輕跨國VoIP小巨人昂然而立的重要關鍵之一。
一走進Skype英國倫敦的行銷總部，就可以感受到它的與眾不同，首先，你會發現這裡沒有一般辦公室惱人的電話鈴聲及桌上型電話，但它的精采之處還不只於此。
辦公室沒有一般企業行號的隔間與沉穩安靜，有的只是大片、舒適的工作檯，不僅員工可以隨意走動、各自對話，就連Skype執行長暨創辦人詹士莊（Niklas Zennstrm），都是與員工比鄰而居，既沒有獨立隔間，也沒有特殊軟、硬體待遇。「開放」、「自由」精神悄然洋溢在偌大的辦公室空間。
如果你以為Skype的開放僅止於此，那麼你還是小看了Skype。若是讓時光回到Skype在倫敦草創時期的蘇活區辦公室，恐怕會讓台灣不少篤信「紀律」的中小企業老闆大驚失色。
沒有固定座位、沒有個人資產，完全公用的空間裡，先進公司的人先搶位置，後到的人只好就著茶水間、樓梯間抱著筆記型電腦席地工作，就連廚房、淋浴間都可以見到員工三五成群開會、交頭接耳。好一幅社會主義現代版畫面。
Skype在台灣的合作夥伴PChome Online行銷總監曾薰儀指出，最讓她印象深刻的就是一篇張貼在Skype廚房冰箱上的簡報，上頭寫著「嘈雜的辦公室有益身心健康」，走一遭Skype就會發現，他們的確就是百分百身體力行實踐那樣的主張。
裝備無分貴賤人人筆電配耳機就能開工
雖然現在的新辦公室多了一份整潔及秩序，但不變的仍是那「人人平等」的工作精神。
無論是什麼樣的職位，在這個Skype空間裡，每個人的工作配備都是相同，一台筆電、一副耳機麥克風、一組SkypeIn號碼，工作就能隨時隨地展開。
人人平等的態度也反映在Skype團體分工上，與Skype合作密切的PChome Online通訊應用服務部總監卜慶玲就指出，即使Skype的團隊大都十分年輕，但分工確實讓他們每個人都有「不論職位，只管工作內容」的堅持，就算是創辦人詹士莊或區域主管來到面前，他們也一樣的態度。「無論你是誰，你都要靠道理來說服他們。」卜慶玲說。
看到這樣的情景，許多人不禁要問：「到底哪些人才能在這樣的環境裡工作？」對此，詹士莊也有他獨到的邏輯，「必須要有極高的熱情，不是為薪水或福利而來，而是為了一個可以改變世界的機會。」
或許你不相信，但Skype就真的找到了這樣一群志同道合的夥伴。
曾任職微軟並創辦了Channel 9的科技人培亞（Lenn Pryor），在決定投入Skype家庭懷抱時，就曾在部落格寫下當時的心情：「我想要回到我最喜愛的事情上，那就是創造讓人們快樂、改變生活的事物，並同時賺到錢。」
信任合作夥伴帶全球軟硬體廠商一起衝
這樣的精神就連合作單位也感受得到，加拿大Virtual Communications的創辦人海森（Andrew J. Hansen）曾對媒體指出：「他們是一群聰明、國際化的團隊，在Skype辦公室是沒有任何隱藏計畫（hidden agenda）的。」
或許有人會用「鬆散」來形容他們眼裡看到的Skype，但Skype卻不這樣想。
辦公室的空間陳設或企業文化，不過是Skype開放精神的冰山一角，因為就連業務及市場發展也同樣服膺一致的「開放」信仰，不僅開放ＡＰＩ（應用程式介面），將軟體擴充服務及硬體開發也交給全球廣大的合作廠商。
Skype通訊部門負責人歐柏（Stefan berg）指出：「我們一貫的策略就是專注在最擅長的核心軟體開發業務，並將客製化擴充服務、硬體開發交給合作廠商。」如此信仰，也讓Skype在全球建立了無形的龐大支援團隊。
除了Skype掌握度較高的歐洲市場之外，Skype將其他地區市場的開發重責大任，全交給地區的合作廠商，諸如在台灣與PChome Online，在中國則是和Tom Online合作。
根據Skype自己的統計，全球Skype會員的最大宗來自於歐洲與亞洲，甚至說中文的會員還多過於說英語的會員。
此外，截至二○○六年年中，Skype全球各地的研發單位已發展出超過三百種軟體，以及百種以上Skype認證的硬體設備，在在展現了Skype的開放心態。
或許就是這種「帶著全球軟硬體商一起衝」，濃縮了Skype成功之途，擁有今天Skype的全球地位。
星期二, 3月 20, 2007
認同自己
前幾天，看關於韓國三星公司的一本書，其中有說到三星公司的一些基本作法，其中有一個對員工的要求是，對外不可惡意地批評自己的公司，以及流傳自己公司負面的傳聞。這讓我想到了之前，指導老師的一個學會所辦的座談活動，在座談活動的最後，所有參與的民眾，都被贈與了一個象徵參與的證明書，並且上台合影留念，我認為這是一個相當有意義的安排，可以讓參與的民眾更加地認同活動的主題。但是在活動之前，我拿起了這些事前準備好的證明書端看，旁邊的同學蠻不在乎地說，你對這個有興趣啊？我印給你好了，你要幾份就有幾份，一張只要八塊錢就好了，說完，還拿起了其中一張民眾的證明書對自己搧起風來。當你自己都認為這證明書沒有任何價值的時候，像張廢止一樣，又如何能夠讓人去看重它，我轉身離開，希望沒有民眾聽到剛剛同學所說的那些話。
就像是日本的匠人們，對待自己職業一樣，你必須把他當作是神聖的，而且必須是小心翼翼，一點都不能出差錯，你尊重了自己的職業，別人也才會尊重你。
就像是日本的匠人們，對待自己職業一樣，你必須把他當作是神聖的，而且必須是小心翼翼，一點都不能出差錯，你尊重了自己的職業，別人也才會尊重你。
星期五, 3月 16, 2007
「對我有什麼好處！？」
我在高中時候，有一個朋友，那年他大四，有次他跟我說了，他覺得跟我相處，比另外的某一個人好，因為另外的那一個人，常常會對他說一句話，「對我有什麼好處！？」。
相對來說，就是說我比較不會去計較這樣的問題，有些事情或許對我沒有什麼好處，或是根本我就沒有想到過好處這樣的問題。這樣的說法對當時的我在觀念上是一個衝擊，是啊，為什麼我會不計較好處？那又為什麼另外的某人又會這麼計較好處？這當中一定有一個不同的地方，處在他跟我之間吧。
差別在哪呢？就是分界的不同，我沒有計較，是因為我把他看成是一個"我群"，而別人會計較利益，是因為他看重的是他自己本身。那為什麼又會有這樣的差別呢？我這樣不計較對我究竟是好，或是不好呢？這樣的問題，讓當時的我時常在思考。
現在年紀長了，經歷一些事情，看事情的角度也不同了。
相對來說，就是說我比較不會去計較這樣的問題，有些事情或許對我沒有什麼好處，或是根本我就沒有想到過好處這樣的問題。這樣的說法對當時的我在觀念上是一個衝擊，是啊，為什麼我會不計較好處？那又為什麼另外的某人又會這麼計較好處？這當中一定有一個不同的地方，處在他跟我之間吧。
差別在哪呢？就是分界的不同，我沒有計較，是因為我把他看成是一個"我群"，而別人會計較利益，是因為他看重的是他自己本身。那為什麼又會有這樣的差別呢？我這樣不計較對我究竟是好，或是不好呢？這樣的問題，讓當時的我時常在思考。
現在年紀長了，經歷一些事情，看事情的角度也不同了。
反叛的凝視──他們如何改變世界？(書序)
今日晚報 2007.03.14
反叛的凝視──他們如何改變世界？(書序)
范雲
繼2004年頗受好評的《聲音與憤怒：搖滾樂可能改變世界嗎？》（Sounds and Fury: Can Rock & Roll Change the World?）之後，還在美國哥倫比亞大學博士班完成學業的張鐵志，實踐當時對自己觀察全球文化基進變貌的寫作承諾，交出一張亮眼成績單：本書不但是台灣近年來少見的，反思當代西方政治和文化反抗行動的中文著作，更是親歷親睹後一本兼具抒情與知識分析的易讀散文集。或許也可以說，本書內容是在完整歷史視野架構下顯現的，關於一個個不甘隨波逐流的反叛者？開創者們動人的故事。
書名：反叛的凝視──他們如何改變世界？
作者：張鐵志
出版：印刻出版
ISBN：978-986-6873-00-3
那個黃昏，第一次聽到美麗島的歌聲
一個人無法選擇何時出生，就像她/他無法選擇在哪一個歷史時空下進入大學。
猶記得那一天傍晚，一九八六年的秋天，台灣還未解嚴，也許是十月，也許是十二月，天氣有點冷。剛成為大學新鮮人的我，參加完一場系上所辦的迎新座談，走在椰林大道上，夜色漸沈。遠遠地，椰林大道盡頭的台大校門口，隱隱的燈光，聚集著人潮。好奇的我，走入人群往前探去，看到聚著光的人群中，有人拿著麥克風，站在破舊的木箱上，旁邊有人手上舉著大海報。演講的人解釋著，海報上畫的是箝制台大言論自由的流程圖。
我入迷般地忘了回家的匆忙，聽著與看著這些有著成熟卻又略帶純真眼神的學生們輪番控訴大學的不義，他們慷慨激昂的熱情與條理分明的論述深深地吸引了當時十八歲的我。剎那間，我彷彿感受到了小時候閱讀未央歌時，所嚮往的那個代表著青年理想主義的大學氛為。這就是了，這就是我來大學的目的，我在心底呼喊著。我感到相當興奮。所有陳腐的、教條的、不公不義的，都會被批判。大學之所以為大學，的確不同。
很快地，演講會到了盡頭，兩位同學拿出了吉他，介紹即將演唱的一首歌。叫做「美麗島」，他們說。「美─麗─島」，成長在戒嚴時代，受到黨國馴化教育的我，聽到美麗島這三個字好像觸了電似地，聯想到兒時記憶中的美麗島事件。我有些感嘆，更多的是不解──為什麼這些充滿了正義感與理想主義的大學生會和「台獨」掛上邊呢？奇怪的是，當我開始聽他們吟唱起這首叫做美麗島的歌時，我卻不由自主地喜歡上它悠揚的旋律以及動人的歌詞。從此，「水牛、稻米、香蕉、玉蘭花」這幾句像童年鄉土般溫暖的歌詞，就留在了我的心版上。
如果當初沒有剛好在那個黃昏，走過台大校門口，如果沒有在那個黃昏，聽到美麗島的歌聲，我，還會不會是今天的我呢？
我不知道。我只記得，參加過那個「非法的」校園群眾集會後，過了一兩個月，我走進了一個叫做大陸社的社團辦公室。為什麼會走進這個有著奇怪名稱的社團呢？其實，只為了系上學長的一句話：「台大沒有人在唸書，大概只有『大陸社』這個社團還有人在唸書吧」。這個被認為「還有人在唸書」的社團，吸引了我的好奇心。我按圖索驥地找到了校園偏僻角落裡的這個社團。放膽踏入後，同時驚喜地發現，這個社團隱然就是「那個舉辦非法演講要改革大學的自由之愛」的秘密基地之一。決心要親近這群人的我，在牆上寫著「馬克思主義讀書小組」的報名海報上簽下了自己的名字。
加入大陸社之後，果然，我的大學生活開始充滿了知識與行動的驚奇挑戰。從讀書會裡，硬生生地啃著「德意志意識型態」「費爾巴哈論綱」的困頓，到某天在社辦裡因為詢問「謝雪紅」是誰，換得的滿室尷尬。「她是台共」，有人好心地以這四個字回答。我在心底質疑這是個「被知識異化」的團體，因為人們用了太多抽象高遠的術語只為疏離彼此。然而，我又無法不被這些知識的魅惑所吸引。我渴望熟讀所有的批判知識，也渴望理解台灣這塊土地上我所不知道的歷史。於是，我開始蹺課，開始讀書，開始牙牙學語，開始咬文嚼字。我真心地相信，學會了這些迷離難解的文字之後，我將會發現人間的真理，而真理的背後必然帶有一個美麗新世界的承諾。
大一升大二的那個暑假，一封將愛慕隱藏得很好的信問我，「難道，你就要成為一個馬克思女孩嗎？」。也是在同一個夏天，一個社團學長質問我，正當我們漫步在河岸美好的風光中時，「統獨左右的象線上，你站在哪一邊？」。他嚴肅地問。青春正盛的我，急於回答這些時代的扣問，我參加一個又一個的營隊：從學術研習、台灣文化、校園民主，到議事規則，熱切地像是要為即將到來的革命做好一切可能的思想準備。日子，在閱讀、辯論、再閱讀與再辯論之間，溢得滿滿。大學二年級的我，在校園刊物上發表文章，用批判的概念仗量大學的高度；和同儕一起動手，在文學與歷史之間摸索拼貼關於土地與人民的圖像。當然，我們振筆疾書寫就的文章永遠不會忘記批判政權的不義。
當時，我們是相信「關懷必先瞭解，學術優於政治」的。只是，隨著校園局勢的步步高升，我們之間，不斷地發生知識與行動倫理的激辯：「我們是盲動主義者嗎？」「誰又是思想的巨人，行動的侏儒？」「該不該讓大一的學弟妹簽署大學改革請願書？」「除了意識型態的批判之外，我們有沒有更多深刻的社會分析？」。密密麻麻紀錄著一場又一場討論的筆記簿，我換了一本又一本。像塊急於吸收一切養份的海綿，很快地，我從讀書會走向行動。情勢的不義無法等待我們冗長的倫理思辨──知識不及精鍊，膽識則越練越勇，我們沒有選擇地、熱烈地活在後解嚴時代的校園裡。我們相信我們必須扮演改造大學與社會的急先鋒。
六○年代的歐美學運以及總總激進傳說，在當時，還未被商品化；反叛與革命也並未成為青年美學。但是，各國學生運動的書籍與理論，卻已經在台面下開始流傳。有人會在酒醉後高唱關於革命的搖滾歌曲──似乎只有異鄉需要被翻譯的革命，才配得上青春高貴的血液。只是，校園中發生的事件，也許過於溫和、也許永遠不夠激進，但比起書本裡遙遠在他方的革命，總是更為真實貼近。椰林大道的傅鐘前，三不五時，就有人要辦說明會或演著行動劇。拿起擴音器在校門口演講，即使駐足傾聽的總是少數，也足以讓人熱血沸騰。勞工、環保、女性主義、下鄉，我們，在各個議題穿梭間，認真努力地操練著反抗的姿勢。
然後，似乎就在轉瞬間，運動風潮在九○年代那幾年的狂亂裡，像海嘯般地席捲了我們中的每一個人。三月學運，五月學運，四一七、五一九，五二○、十月十日。所有的數字都具有特定的政治意義。我們變得總是在街頭相遇。街頭警察的盾牌與亂棒，就像是青春必須配戴的勳章般地，我們見證領受了國家的暴力。即使是那麼地輕微。然後，我的台語，在街頭學到的字彙永遠很政治，也越來越流利。
回想當時，我是在我們的學運被當成真正的學運看待之後，就想要離開了。我渴望認真讀書。運動的熱情與承諾，並沒有被遺忘。但我惶惶然覺得一切並沒有準備好，那些關於「我們的運動」所需要的社會分析。重返研究所後，一九九四年，我離開台灣，前往西方學院的殿堂，想要將一切屬於集體與運動的過去留在身後。
異鄉學院裡歌德式高聳的象牙塔尖，與湛藍的天空，果然讓我暫時遺忘了紛擾的故鄉。除了努力學習用英文讀書之外，我看戲、畫畫、跳舞、旅行。體會空間與建築。嘗試在異文化裡自在行走。學習用身體，而不是用大腦思考。學習，回到姊妹情誼的分享，不再繼續和男人爭辯。我想，我想要瞭解，除了運動，除了集體之外，人生的各種可能。
終於，我確認，人生是為了求真、求善與求美而來。學術是，運動與政治也是。我們的手段永遠不能也不應異化了原初的目的。學院蜿蜒路上的困頓，像禪修，冥冥之中引領我走向不同的光。那些曾經在記憶中被迫暫時遺忘的理念、路線、矛盾、鬥爭以及國家體制的民主化應不應該具有優位性的討論，如浮流隱現般地轉化成學術的語言，回潛到我的大腦，以另一種全新的面貌和我對話。大雪茫茫的冬天夜裡，綠芽像插電般地迸出枝頭的春天早晨，電腦螢幕前，飄著咖啡香味的窗邊，我在學術格式的寫作中，一字一句，學習用別人聽得懂得的方式，進行一個又一個微小知識的實驗。
二千年政黨輪替後回到台灣。奇妙地，如今，我又回到曾經熟習的校園。椰林大道依舊。只是路上，看不到手工繪製的海報，發傳單的永遠是補習班。BBS上，聽說，偶而會出現喧鬧的爭辯。
當我站在講台上，講述到馬克思的異化概念與實踐哲學時，台下有幾雙眼神，開始閃爍著我曾經熟習的那種晶亮。我以平和地腔調告訴學生：馬克思不是用來嗷牙學語的反叛符碼，也不是唯一基進的意識型態，它可以是一種價值關懷、一種社會分析，或，一種政治路線。───然而，下了課回到辦公室，我心中仍然竊喜，還是有被馬克思凝視的眼神，所召喚的年輕靈魂。
當有學生忍不住在私下聊天時問起，老師，你看來這麼溫和，當年怎麼會參加學運呢？我有時不想回答，有時也許就說，一切都要怪二十年前的那一天，黃昏的校門口，那首叫做「美麗島」的歌是如此迷離與動人。
僅以這篇小文送給張鐵志的新書「反叛的凝視──他們如何改變世界」，紀念那段我們曾經在一個小小的社辦裡交疊走過的青春。
作者簡介：
張鐵志，大學時參與學運，沒有能改變世界，卻在運動中改變了自己。因欠缺寫詩與作曲之才華，遂以知識與文字作為思想的武器。目前關注焦點一方面是台灣及全球化的政治經濟分析，另方面為搖滾樂如何與基進主義的接合。希望在抒情文字與嚴謹分析間、在國際視野與本土關懷間、在思想與實踐間找到平衡。2004年出版第一本書《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》，結合搖滾論述、政治分析以及文學書寫，獲選為該年十大好書。現為哥倫比亞大學政治學博士候選人，希望這個身份不會持續太久。
個人部落格http://blog.yam.com/SoundsandFury/
反叛的凝視──他們如何改變世界？(書序)
范雲
繼2004年頗受好評的《聲音與憤怒：搖滾樂可能改變世界嗎？》（Sounds and Fury: Can Rock & Roll Change the World?）之後，還在美國哥倫比亞大學博士班完成學業的張鐵志，實踐當時對自己觀察全球文化基進變貌的寫作承諾，交出一張亮眼成績單：本書不但是台灣近年來少見的，反思當代西方政治和文化反抗行動的中文著作，更是親歷親睹後一本兼具抒情與知識分析的易讀散文集。或許也可以說，本書內容是在完整歷史視野架構下顯現的，關於一個個不甘隨波逐流的反叛者？開創者們動人的故事。
書名：反叛的凝視──他們如何改變世界？
作者：張鐵志
出版：印刻出版
ISBN：978-986-6873-00-3
那個黃昏，第一次聽到美麗島的歌聲
一個人無法選擇何時出生，就像她/他無法選擇在哪一個歷史時空下進入大學。
猶記得那一天傍晚，一九八六年的秋天，台灣還未解嚴，也許是十月，也許是十二月，天氣有點冷。剛成為大學新鮮人的我，參加完一場系上所辦的迎新座談，走在椰林大道上，夜色漸沈。遠遠地，椰林大道盡頭的台大校門口，隱隱的燈光，聚集著人潮。好奇的我，走入人群往前探去，看到聚著光的人群中，有人拿著麥克風，站在破舊的木箱上，旁邊有人手上舉著大海報。演講的人解釋著，海報上畫的是箝制台大言論自由的流程圖。
我入迷般地忘了回家的匆忙，聽著與看著這些有著成熟卻又略帶純真眼神的學生們輪番控訴大學的不義，他們慷慨激昂的熱情與條理分明的論述深深地吸引了當時十八歲的我。剎那間，我彷彿感受到了小時候閱讀未央歌時，所嚮往的那個代表著青年理想主義的大學氛為。這就是了，這就是我來大學的目的，我在心底呼喊著。我感到相當興奮。所有陳腐的、教條的、不公不義的，都會被批判。大學之所以為大學，的確不同。
很快地，演講會到了盡頭，兩位同學拿出了吉他，介紹即將演唱的一首歌。叫做「美麗島」，他們說。「美─麗─島」，成長在戒嚴時代，受到黨國馴化教育的我，聽到美麗島這三個字好像觸了電似地，聯想到兒時記憶中的美麗島事件。我有些感嘆，更多的是不解──為什麼這些充滿了正義感與理想主義的大學生會和「台獨」掛上邊呢？奇怪的是，當我開始聽他們吟唱起這首叫做美麗島的歌時，我卻不由自主地喜歡上它悠揚的旋律以及動人的歌詞。從此，「水牛、稻米、香蕉、玉蘭花」這幾句像童年鄉土般溫暖的歌詞，就留在了我的心版上。
如果當初沒有剛好在那個黃昏，走過台大校門口，如果沒有在那個黃昏，聽到美麗島的歌聲，我，還會不會是今天的我呢？
我不知道。我只記得，參加過那個「非法的」校園群眾集會後，過了一兩個月，我走進了一個叫做大陸社的社團辦公室。為什麼會走進這個有著奇怪名稱的社團呢？其實，只為了系上學長的一句話：「台大沒有人在唸書，大概只有『大陸社』這個社團還有人在唸書吧」。這個被認為「還有人在唸書」的社團，吸引了我的好奇心。我按圖索驥地找到了校園偏僻角落裡的這個社團。放膽踏入後，同時驚喜地發現，這個社團隱然就是「那個舉辦非法演講要改革大學的自由之愛」的秘密基地之一。決心要親近這群人的我，在牆上寫著「馬克思主義讀書小組」的報名海報上簽下了自己的名字。
加入大陸社之後，果然，我的大學生活開始充滿了知識與行動的驚奇挑戰。從讀書會裡，硬生生地啃著「德意志意識型態」「費爾巴哈論綱」的困頓，到某天在社辦裡因為詢問「謝雪紅」是誰，換得的滿室尷尬。「她是台共」，有人好心地以這四個字回答。我在心底質疑這是個「被知識異化」的團體，因為人們用了太多抽象高遠的術語只為疏離彼此。然而，我又無法不被這些知識的魅惑所吸引。我渴望熟讀所有的批判知識，也渴望理解台灣這塊土地上我所不知道的歷史。於是，我開始蹺課，開始讀書，開始牙牙學語，開始咬文嚼字。我真心地相信，學會了這些迷離難解的文字之後，我將會發現人間的真理，而真理的背後必然帶有一個美麗新世界的承諾。
大一升大二的那個暑假，一封將愛慕隱藏得很好的信問我，「難道，你就要成為一個馬克思女孩嗎？」。也是在同一個夏天，一個社團學長質問我，正當我們漫步在河岸美好的風光中時，「統獨左右的象線上，你站在哪一邊？」。他嚴肅地問。青春正盛的我，急於回答這些時代的扣問，我參加一個又一個的營隊：從學術研習、台灣文化、校園民主，到議事規則，熱切地像是要為即將到來的革命做好一切可能的思想準備。日子，在閱讀、辯論、再閱讀與再辯論之間，溢得滿滿。大學二年級的我，在校園刊物上發表文章，用批判的概念仗量大學的高度；和同儕一起動手，在文學與歷史之間摸索拼貼關於土地與人民的圖像。當然，我們振筆疾書寫就的文章永遠不會忘記批判政權的不義。
當時，我們是相信「關懷必先瞭解，學術優於政治」的。只是，隨著校園局勢的步步高升，我們之間，不斷地發生知識與行動倫理的激辯：「我們是盲動主義者嗎？」「誰又是思想的巨人，行動的侏儒？」「該不該讓大一的學弟妹簽署大學改革請願書？」「除了意識型態的批判之外，我們有沒有更多深刻的社會分析？」。密密麻麻紀錄著一場又一場討論的筆記簿，我換了一本又一本。像塊急於吸收一切養份的海綿，很快地，我從讀書會走向行動。情勢的不義無法等待我們冗長的倫理思辨──知識不及精鍊，膽識則越練越勇，我們沒有選擇地、熱烈地活在後解嚴時代的校園裡。我們相信我們必須扮演改造大學與社會的急先鋒。
六○年代的歐美學運以及總總激進傳說，在當時，還未被商品化；反叛與革命也並未成為青年美學。但是，各國學生運動的書籍與理論，卻已經在台面下開始流傳。有人會在酒醉後高唱關於革命的搖滾歌曲──似乎只有異鄉需要被翻譯的革命，才配得上青春高貴的血液。只是，校園中發生的事件，也許過於溫和、也許永遠不夠激進，但比起書本裡遙遠在他方的革命，總是更為真實貼近。椰林大道的傅鐘前，三不五時，就有人要辦說明會或演著行動劇。拿起擴音器在校門口演講，即使駐足傾聽的總是少數，也足以讓人熱血沸騰。勞工、環保、女性主義、下鄉，我們，在各個議題穿梭間，認真努力地操練著反抗的姿勢。
然後，似乎就在轉瞬間，運動風潮在九○年代那幾年的狂亂裡，像海嘯般地席捲了我們中的每一個人。三月學運，五月學運，四一七、五一九，五二○、十月十日。所有的數字都具有特定的政治意義。我們變得總是在街頭相遇。街頭警察的盾牌與亂棒，就像是青春必須配戴的勳章般地，我們見證領受了國家的暴力。即使是那麼地輕微。然後，我的台語，在街頭學到的字彙永遠很政治，也越來越流利。
回想當時，我是在我們的學運被當成真正的學運看待之後，就想要離開了。我渴望認真讀書。運動的熱情與承諾，並沒有被遺忘。但我惶惶然覺得一切並沒有準備好，那些關於「我們的運動」所需要的社會分析。重返研究所後，一九九四年，我離開台灣，前往西方學院的殿堂，想要將一切屬於集體與運動的過去留在身後。
異鄉學院裡歌德式高聳的象牙塔尖，與湛藍的天空，果然讓我暫時遺忘了紛擾的故鄉。除了努力學習用英文讀書之外，我看戲、畫畫、跳舞、旅行。體會空間與建築。嘗試在異文化裡自在行走。學習用身體，而不是用大腦思考。學習，回到姊妹情誼的分享，不再繼續和男人爭辯。我想，我想要瞭解，除了運動，除了集體之外，人生的各種可能。
終於，我確認，人生是為了求真、求善與求美而來。學術是，運動與政治也是。我們的手段永遠不能也不應異化了原初的目的。學院蜿蜒路上的困頓，像禪修，冥冥之中引領我走向不同的光。那些曾經在記憶中被迫暫時遺忘的理念、路線、矛盾、鬥爭以及國家體制的民主化應不應該具有優位性的討論，如浮流隱現般地轉化成學術的語言，回潛到我的大腦，以另一種全新的面貌和我對話。大雪茫茫的冬天夜裡，綠芽像插電般地迸出枝頭的春天早晨，電腦螢幕前，飄著咖啡香味的窗邊，我在學術格式的寫作中，一字一句，學習用別人聽得懂得的方式，進行一個又一個微小知識的實驗。
二千年政黨輪替後回到台灣。奇妙地，如今，我又回到曾經熟習的校園。椰林大道依舊。只是路上，看不到手工繪製的海報，發傳單的永遠是補習班。BBS上，聽說，偶而會出現喧鬧的爭辯。
當我站在講台上，講述到馬克思的異化概念與實踐哲學時，台下有幾雙眼神，開始閃爍著我曾經熟習的那種晶亮。我以平和地腔調告訴學生：馬克思不是用來嗷牙學語的反叛符碼，也不是唯一基進的意識型態，它可以是一種價值關懷、一種社會分析，或，一種政治路線。───然而，下了課回到辦公室，我心中仍然竊喜，還是有被馬克思凝視的眼神，所召喚的年輕靈魂。
當有學生忍不住在私下聊天時問起，老師，你看來這麼溫和，當年怎麼會參加學運呢？我有時不想回答，有時也許就說，一切都要怪二十年前的那一天，黃昏的校門口，那首叫做「美麗島」的歌是如此迷離與動人。
僅以這篇小文送給張鐵志的新書「反叛的凝視──他們如何改變世界」，紀念那段我們曾經在一個小小的社辦裡交疊走過的青春。
作者簡介：
張鐵志，大學時參與學運，沒有能改變世界，卻在運動中改變了自己。因欠缺寫詩與作曲之才華，遂以知識與文字作為思想的武器。目前關注焦點一方面是台灣及全球化的政治經濟分析，另方面為搖滾樂如何與基進主義的接合。希望在抒情文字與嚴謹分析間、在國際視野與本土關懷間、在思想與實踐間找到平衡。2004年出版第一本書《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》，結合搖滾論述、政治分析以及文學書寫，獲選為該年十大好書。現為哥倫比亞大學政治學博士候選人，希望這個身份不會持續太久。
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星期四, 3月 15, 2007
恰圖恰市集_Chatuckak Weekend Market
這是一個號稱東南亞最大的市集，只有週六、週日兩天才有，在市集中間的攤位並不算很大，大概只有兩三坪大小，內容則是包容萬象，從男女服飾、家具、藝術品到小擺飾、軍用品等等。總計大約有上萬個攤位。如果想要好好地逛一逛這個市集的話，最好要有花費一整天的心理準備。
市集中的攤位，走道上滿滿都是人。
夏天一樣的曼谷，冰涼的飲料是不可少的。
乍看之下，以為是枇杷，仔細看看上面有一個已經切開的，絕對不是枇杷，不知道是什麼東西。
中間黑黑的也不知道是什麼水果。
賣唱的父女
星期二, 3月 13, 2007
邊際
對事物的思考就像是挖取化石一樣，首先要在可能的地方探測，當發現了一個可能的目標，就必須要開始設想，這一個化石的大小是多大？它的形狀是怎麼樣？他埋藏在土中，未見到的部分是以什麼樣的姿態存在？
於是要開始畫出一個範圍，這化石的主要部分都在這一個區域裡面，但不限於這一個區域，然後開始沿著已發現的部分，逐步地清除不相關的泥沙土，有部分的化石會直接相連在一起，有部分不相連的化石，可以根據骨骼可能的排列方式，在附近找到，當把所有的輪廓都發掘出來之後，就可以根據整體的狀況來進行研究與思考。
這是一種思考的方式，另外一種方式，就必須就有限的資料進行判斷，你無法瞭解全部的情勢為何，那可能是無法去獲得的資訊，或是尚未發生。就如同鄧小平的摸著石頭過河一樣。
於是要開始畫出一個範圍，這化石的主要部分都在這一個區域裡面，但不限於這一個區域，然後開始沿著已發現的部分，逐步地清除不相關的泥沙土，有部分的化石會直接相連在一起，有部分不相連的化石，可以根據骨骼可能的排列方式，在附近找到，當把所有的輪廓都發掘出來之後，就可以根據整體的狀況來進行研究與思考。
這是一種思考的方式，另外一種方式，就必須就有限的資料進行判斷，你無法瞭解全部的情勢為何，那可能是無法去獲得的資訊，或是尚未發生。就如同鄧小平的摸著石頭過河一樣。
星期一, 3月 12, 2007
Blog開張了..._January 23, 2006
這是2006.01.23寫在舊Blog的文章
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Blog開張了...
我的Blog終於開張了，當作是我個人的生活記錄吧
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Blog開張了...
我的Blog終於開張了，當作是我個人的生活記錄吧
高雄年貨大街----三鳳中街_January 23, 2006
這是2006.01.23寫在舊Blog的文章
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高雄年貨大街----三鳳中街
打算明天要回家去了，今天到高雄的年貨大街 三鳳中街去逛逛
上個禮拜有去看了一下，感覺人不算很多，還沒到擁擠的地步
年貨有些比較特別的種類，我沒有看過的
像是墨魚香腸、草莓香腸、紅棗茶糖塊
當然也有許多常見到的糖果、乾貨等等
整體規模上比不上台北跟台中的年貨街
另外 在年貨街入口掛了一張 歡迎 謝院長 蒞臨三鳳中街的紅布條
今天恰好也是謝長廷從行政院長下台的日子
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高雄年貨大街----三鳳中街
打算明天要回家去了，今天到高雄的年貨大街 三鳳中街去逛逛
上個禮拜有去看了一下，感覺人不算很多，還沒到擁擠的地步
年貨有些比較特別的種類，我沒有看過的
像是墨魚香腸、草莓香腸、紅棗茶糖塊
當然也有許多常見到的糖果、乾貨等等
整體規模上比不上台北跟台中的年貨街
另外 在年貨街入口掛了一張 歡迎 謝院長 蒞臨三鳳中街的紅布條
今天恰好也是謝長廷從行政院長下台的日子
我的超級陽春筆電底座_January 25, 2006
這是2006.01.25寫在舊Blog的文章
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我的超級陽春筆電底座
這是我的超級陽春筆電底座
本來因為電腦底部會有高溫產生，想說要拿個東西把他墊起來
於是拿了兩個蘆筍汁鐵罐，墊在下面
不過因為蘆筍汁鐵罐是圓的，所以偶爾會有滾動的情況，雖然情形很少
所以我又拿起老虎鉗，簡單的做出一個平面
這樣就穩固多了，不僅筆電下方多了一個可以讓空氣流通的空間
筆電的位置也升高一點，這樣在使用時，視線比較舒服
在想說，可以加入一個小風扇在兩個鐵罐的中間，用USB作電源
不過目前住在外面，缺了工具.....過陣子看看
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我的超級陽春筆電底座
這是我的超級陽春筆電底座
本來因為電腦底部會有高溫產生，想說要拿個東西把他墊起來
於是拿了兩個蘆筍汁鐵罐，墊在下面
不過因為蘆筍汁鐵罐是圓的，所以偶爾會有滾動的情況，雖然情形很少
所以我又拿起老虎鉗，簡單的做出一個平面
這樣就穩固多了，不僅筆電下方多了一個可以讓空氣流通的空間
筆電的位置也升高一點，這樣在使用時，視線比較舒服
在想說，可以加入一個小風扇在兩個鐵罐的中間，用USB作電源
不過目前住在外面，缺了工具.....過陣子看看
陳菊的街頭看板_January 25, 2006
這是2006.01.25寫在舊Blog的文章
這篇的照片不見了，等我去找出來
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陳菊的街頭看板
今天第一次在街頭看到了陳菊的高雄市長競選看板，比陳學聖早在去年已經開始滿街跑的廣告宣傳車，
在步調上是慢了一點，陳菊之前在是擔任勞委會主委，但是對於他在勞委會主委任內，做了什麼
你有印象嗎？我想應該是沒有，這些政治人物都是把這些政務官位當作一個短暫過渡而已，我不認為
這樣的作法，對於重要的行政領導，能夠有什麼樣的幫忙。
這篇的照片不見了，等我去找出來
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陳菊的街頭看板
今天第一次在街頭看到了陳菊的高雄市長競選看板，比陳學聖早在去年已經開始滿街跑的廣告宣傳車，
在步調上是慢了一點，陳菊之前在是擔任勞委會主委，但是對於他在勞委會主委任內，做了什麼
你有印象嗎？我想應該是沒有，這些政治人物都是把這些政務官位當作一個短暫過渡而已，我不認為
這樣的作法，對於重要的行政領導，能夠有什麼樣的幫忙。
回山上老家拜老祖宗_January 27, 2006
這是2006.01.27寫在舊Blog的文章
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回山上老家拜老祖宗
今天提早回到山上的老家，去拜老祖宗
老家是一個三合院，我家只有三合院的一部份
小時候，跟大伯、二伯們住在一起
大伯在我大概小學時候，已經往生了
親戚在旁邊建起了透天厝
現在三合院已經有一半沒有住人了。
我在很小的時候，就是住在這邊
那時的年紀大約是四、五歲吧？
不過等到大約六歲時候，就已經搬到山下了
我對這邊還有一些記憶，不過跟這邊的親戚已經不是很熟稔了....
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回山上老家拜老祖宗
今天提早回到山上的老家，去拜老祖宗
老家是一個三合院，我家只有三合院的一部份
小時候，跟大伯、二伯們住在一起
大伯在我大概小學時候，已經往生了
親戚在旁邊建起了透天厝
現在三合院已經有一半沒有住人了。
我在很小的時候，就是住在這邊
那時的年紀大約是四、五歲吧？
不過等到大約六歲時候，就已經搬到山下了
我對這邊還有一些記憶，不過跟這邊的親戚已經不是很熟稔了....
給佛祖請客_February 8, 2006
這是2006.02.08寫在舊Blog的文章
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給佛祖請客
大年初一，我們全家到附近的佛寺，讓佛祖請客，據說這樣可以在未來一年帶來好運
路上的車子不少，在開車上小山坡的時候，本來兩線道的路，停了一排車
剩下的路寬要同時讓上山與下山的車輛通行
在上山的時候，還頗為擔心上山之後，沒有地方可以放車
所以在上山途中，找到了車位，就停上去了
佛寺準備的都是素菜，我簡單的吃了麵條、豆皮、還有蕃茄
到這邊來讓佛祖請客的人 還不少
偶爾還會看到認識的老同學
父母認識的人就更多了 常常一路走來就要跟許多人打招呼
這也算是過年時候的一個社交活動
照片是隨手拍下坐在我對面的小女孩
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給佛祖請客
大年初一，我們全家到附近的佛寺，讓佛祖請客，據說這樣可以在未來一年帶來好運
路上的車子不少，在開車上小山坡的時候，本來兩線道的路，停了一排車
剩下的路寬要同時讓上山與下山的車輛通行
在上山的時候，還頗為擔心上山之後，沒有地方可以放車
所以在上山途中，找到了車位，就停上去了
佛寺準備的都是素菜，我簡單的吃了麵條、豆皮、還有蕃茄
到這邊來讓佛祖請客的人 還不少
偶爾還會看到認識的老同學
父母認識的人就更多了 常常一路走來就要跟許多人打招呼
這也算是過年時候的一個社交活動
照片是隨手拍下坐在我對面的小女孩
大年初一晚上的同學聚會_February 8, 2006
這是2006.02.08寫在舊Blog的文章
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大年初一晚上的同學聚會
過年時間，都會到一個同學家裡找他聊天，他是我國小同學
然後在跟他的國中同班同學一起
雖然說除了我之外的其他人，都是國中同學
但是他們多數都在小學曾經跟我同班過
不然至少在國中時候也都認識
所以沒有什麼隔閡
我們再到一位家中開宮廟的同學聊天
我比較晚到，他們之前在那邊烤肉，等到我們到了之後，
我們就在那邊一邊烤著火，一邊聊天....
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大年初一晚上的同學聚會
過年時間，都會到一個同學家裡找他聊天，他是我國小同學
然後在跟他的國中同班同學一起
雖然說除了我之外的其他人，都是國中同學
但是他們多數都在小學曾經跟我同班過
不然至少在國中時候也都認識
所以沒有什麼隔閡
我們再到一位家中開宮廟的同學聊天
我比較晚到，他們之前在那邊烤肉，等到我們到了之後，
我們就在那邊一邊烤著火，一邊聊天....
欣榮紀念圖書館_February 9, 2006
這是2006.02.09寫在舊Blog的文章
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欣榮紀念圖書館
過年時候，爸跟我說家裡附近開了一家圖書館，他打算在開幕之後，前去當志工我很好奇地跑去看了一下，我覺得我們鎮上是的確需要有一個圖書館本來鎮上的那個鎮立圖書館，實在是太小了，也沒有什麼內容可言
前去看了之後，由於還沒有開幕所以只能在外面看看圖書館還蠻大的，而且離我家很近圖書館前方寫了"欣榮紀念圖書館 福田文教基金會"我對這些單位完全都沒有印象
後來在網路上查了一下 原來是 高瑞錚律師兄弟 利用祖地花 了一億多所建再查了一下 高律師 原來他也頗有來歷，曾經擔任過美麗島大審的辯護律師擔任過司法改革基金會董事長 等等
不過目前還沒有看到這間圖書館的具體營運計畫，或是對於未來地方上有什麼樣的規劃，一間圖書館的長期營運是需要很多費用的。如果沒有政府 或是宗教團體的資源協助 通常都沒有辦法長期營運
對於圖書館的建立 我是相當高興的，至少對於鎮上 或是附近的鄉鎮地區來說 ，都是建立了一個文化的燈塔
對於附近的文化提升 會有相當大的幫助
連結：財團法人福田文教基金會 http://www.fortune-land.org.tw/
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欣榮紀念圖書館
過年時候，爸跟我說家裡附近開了一家圖書館，他打算在開幕之後，前去當志工我很好奇地跑去看了一下，我覺得我們鎮上是的確需要有一個圖書館本來鎮上的那個鎮立圖書館，實在是太小了，也沒有什麼內容可言
前去看了之後，由於還沒有開幕所以只能在外面看看圖書館還蠻大的，而且離我家很近圖書館前方寫了"欣榮紀念圖書館 福田文教基金會"我對這些單位完全都沒有印象
後來在網路上查了一下 原來是 高瑞錚律師兄弟 利用祖地花 了一億多所建再查了一下 高律師 原來他也頗有來歷，曾經擔任過美麗島大審的辯護律師擔任過司法改革基金會董事長 等等
不過目前還沒有看到這間圖書館的具體營運計畫，或是對於未來地方上有什麼樣的規劃，一間圖書館的長期營運是需要很多費用的。如果沒有政府 或是宗教團體的資源協助 通常都沒有辦法長期營運
對於圖書館的建立 我是相當高興的，至少對於鎮上 或是附近的鄉鎮地區來說 ，都是建立了一個文化的燈塔
對於附近的文化提升 會有相當大的幫助
連結：財團法人福田文教基金會 http://www.fortune-land.org.tw/
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